桃花源

时间:2017-05-17    阅读:15 次   


  篇一:梦回桃花源
  微风轻轻拂过小河,水面泛起点点涟漪,倒映水中的桃树也跟着水光闪动。一个颇具才气,衣着朴素的男子独坐铺满桃花的岸边,水中清楚地倒映着他的模样,细看,原来是陶潜!风拂过他的长袖,吹落了满树的桃花到处飘扬,一片花瓣飘落水中,正落在水中他的倒影上,水纹模糊了他的模样!
  他也惆怅。柴米油盐又涨了,虽“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,却也“草盛豆苗稀”。那稀疏的豆苗又怎么能换得越来越贵的油盐?虽有“采菊东篱下,悠然见南山”的怡然自得,却也深感愧对妻儿。男子汉大丈夫,却只能让妻儿跟着自己过凄苦的日子。不求荣华富贵,只要平平淡淡,不愁一日三餐也就足够也!可惜仅此都不能做到。男子汉大丈夫?悲哉!
  想当年任官时,虽无生活问题之忧,可是过得又快乐吗?每天都看见那些腐败的人和事,都听到老百姓的诉苦声,却也无能为力!既无能改变,又能怎么样呢?眼不见为净!宁愿辞官隐居!心意已定,绝不后悔!
  当初的决心没有忘记,怎能怕这点清苦?
  桃花片片,依旧轻轻飞扬!他看着漫天的花瓣,淡淡的悠闲,他,也醉了。他想起在某个没有官僚,没有剥削与压迫的社会里,男耕女织,邻里和睦相处,其乐融融····
  
  篇二:心灵的桃花源

  闲度时光,静看诗书,我看到这样一则信息:一个念佛修行的好地方,吃穿住全免,可以住到往生。让我不禁为之心驰神往。那是一个江南水乡的青云禅寺,我心灵的桃花源——一个青山环绕,环境优美,殿宇辉煌,佛像庄严,禅净共修的清凉圣境。
  红尘世间,生活纷扰,情感困惑,缘聚缘散。徜徉街头,看到行色匆匆的人们从我身边擦身而过,我不禁自问?如此匆匆的步履,承载的是什么?作为行走在钢筋水泥丛林中的现代人,也许你曾想停止过片刻,可是,生活却像一辆永不停歇的战车,总有一种驱动力在鞭策着你疲于其中,我时常感到我们都被生活实实在在的“绑架了”!
  我常常幻想能找到这样的一种生活方式,让我置身于水天一色的江水之上,很想就这样驾一叶扁舟,向着水雾迷离的远方隐去。是无边的广远也好,是云深不知处也好。让我的心灵来一次彻底的松绑和反省,让渴求心灵解放、崇尚精神自由的我,找到一种切实可行的缓释方式。(中国散文网  www.sanwen.com)
  此时此刻,我感觉我真的是机缘巧合,冥冥之中好像有一种劫数的牵引和召唤——享受心灵的桃花源,体验生活的情趣与品质。
  “卸职入深山,隐云峰,受享清闲,闲来时,抚琴饮茶,山水之间”。生活的牵累和空虚,让我满怀憧憬的心灵长久处于一种寻求一方能避开尘世纷扰的圣境,遁迹人群,隔绝一切社会联系,看我能否坚持下来。让我抛开手机、电脑等现代化联络工具,与世隔绝,彻底的回归到一种“心灵桃花源”的境界。
  这个想法乍一听起,是一件很浪漫的事情。如旅游休闲般小憩几日妙不可言。可是仔细一想,才发觉不那么简单。看破,放下,自在,随缘,念佛,说起来容易,可是真正落实到行动中,就像一句飘散在空中的诺言一样的虚无缥缈。对于情感依赖,物质依存的现代人来说,身在异乡为异客的寂寞和孤独,和青灯古卷,心如止水的修行,都不是口头上的空发宏愿而已。也许最大的疑虑,更多的障碍,还是心里放不下追名逐利的物质和精神负担。
  我周围的人都有过这样的经历:出门时忘记带手机了,心里会感觉很不踏实,有一种无所适从的感觉。网络也已经主宰了人们的精神世界,越来越多的人已经习惯了与“网”俱进,在网上生活、工作、学习、购物、消遣,甚至也成了宣泄感情的地方……
  手机综合征,网络依赖症……这些现代生活衍生出来的精神顽疾,给无数人套上了无形的精神枷锁,让其深陷其中不能自拔,
  假如我的心愿能够成行,我会深切的感觉到作为人之存在感,自身的踏实和心灵的放飞,是多么一件惬意之事!可是真要离开红尘俗世,还是很费一番思量的。这些心灵的最大障碍和精神上的困扰,还不是生活对人类真正的捆绑。恐怕来自亲人的阻挠,会使人不仅承受不了考验,甚至可能连出行的勇气都没有。
  这些担心和顾虑说明:红尘中人在受制于生存环境,而不是主导生存环境!
  假如你是上班族,也许请不了假,或担心工资薪金收入受损。
  假如你是个商人,离开店铺或者公司几天,生意就无法正常运转。
  如果你身为夫妻,首先要取得配偶的支持。其相互的信任程度,以及婚姻的和谐状态,决定了你的计划是否会有所掣肘。不难想象,一个处于焦头烂额、水深火热的家庭,是无法想到心灵的桃花源中来的。
  如果你作为儿女,能被家人所支持,说明你在父母眼中是成熟且有极强自控能力的。
  相信很多人有这样的感触:工作单调乏味,身心被束缚,对自身无从定位,生活工作目标迷茫等等,工业社会、信息化使得大部分人甚至被完全控制而无力自拨,竟然却毫无察觉。
  在与"官二代"、”富二代“、"红二代'的竞争中,生活在社会底层的人们自信力在倒退中产生了不安情绪和恐慌,甚至感觉现今的许多做法都是一场骗局,芸芸众生从而丧失自信,于潜移默化中放弃了对真善美的追求,幸福指数普遍降低,物质生活上行,精神品级下行。真情流逝,信任危机,精神空虚,信仰缺失……而我遁世避俗的“心灵桃花源”,则可以暂时填补人们精神和情感的缺失。
  纵观世间,在这样一个“跳出红尘外,不在五行中”的契机里,最有可能胜出的是哪些人?我沉思良久,突然顿悟:是那些生活情趣高雅之人!饱读诗书之舞文弄墨的文人,气质高雅泼墨作画的书画家、甚至气定神闲的垂钓者,或者进入禅定状态的棋坛博弈之人。
  这些都是有效消遣时间的方式,有着这些爱好的人,可以很专注沉静地进入一种精神状态,而不至于浮躁不安,他们可以进入到无我而忘我的,没有时间,也没有空间;没有政治,也没有权谋的清凉世界。这正是当代都市人梦寐以求的桃花源般的梦想和禅定的世界。
  这样的人,精神生活十分丰富,不容易为身外之物所累,更不容易产生孤独感,其对周围环境的依附程度也相应降低。因此,他们可以利用这样的难得的机会,心无旁骛地去从事自己的兴趣和梦想,并能平静沉稳地度过急功近利者很难突破的浮躁障碍。
  人生最沮丧的是:梦醒时分,望断天涯,却无路可走。有时真希望自己永远生活在那个梦想的世界里,人生如梦,但愿长睡不愿醒。美丽的梦和美丽的诗一样,都是可遇而不可求的。自我反省,轻轻拂去心灵的灰尘,还自己一片心灵的晴空,茫茫人海,紫陌红尘,心中怀揣着别人心灵无法触及的梦想,日子才会过得如此美丽。
  一个甜蜜的美梦,一次超凡的旅行,或者是一次诗情画意的圣境,都令我魂牵梦绕,将自己置身于先知先觉创造的悠远清净的彼岸,用生命去体味红尘世界的个中三味。
  人生的大悟,在于从不同领域中得出精髓,运用于另一领域而能触类旁通,而善于从诗道、书道,棋道、茶道、儒释道等等,其他殊途同归的道中品味深刻而独特的人生之道,却是难得的智者!
  这样一种悟禅的心态,方能于不断变化的阡陌纵横中,寻找生机与出口!这种心态注定了人生的这盘棋,会是“去留无意淡看云卷云舒,宠辱不惊闲看花开花落”的一种淡定的境界,这种境界何偿不是人生的超凡境界呢?
  
  篇三:桃花源
  黄昏,满窗音乐的斜晖回荡着初夏的温煦,我看到音乐的跳符炫耀火焰的桃红,从夕霞蒸蔚的谷地升腾着翻滚着波来颤来,有暮鼓的寂韵,又有晨钟的清越。这无穷的波域里我闻到了桃花的气息,在那里,在那里,“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”,那一方净土,盛开了桃花,笼统了桃云。凝视黄昏的天空,飞鸟刹那划过,宛然含苞的桃花张开的刹那,美在莞尔微笑地烙上我心灵永恒的印章,惊讶的寂然里仿佛黎明的天空温婉而又怀着愉悦的甜蜜。
  黄昏幕上了黑色的面纱,黑暗合拢了无限的神秘和虚空,我却听到了嘹亮的号角“我不仅生活在时间里,我生活在爱里”,号角穿越浓重的黑暗紧握晨曦叩我的心扉,歌声找到了我的“永恒”——光明是年轻的,哪怕光明的车轮年深月久;阴影生于片刻之间,可是阴影一出生就老了。心悟仿如桃花怒放的刹那,美在莞尔微笑地植入我心灵的净土,一朵朵湿漉漉地含苞待放,一朵朵火焰般地燃烧,烧红了那一方天,笼统着霞一样的桃云。
  “我不仅生活在时间里,我生活在爱里”,信念的飞鸟跨越高山大海衔来桃花,在我的心里筑巢。日复一日,我的心却长出了无数的桃树,风和水潺潺激拍的音乐缭乱满园桃花的缤纷,没有白天没有黑夜,朵朵桃花光辉灿烂自由奔放;没有奉献没有索取,朵朵桃花都是光明的源泉爱的浑融——一朵朵火焰般地燃烧,一朵朵湿漉漉地含苞待放,烧红了那一方天,晕上霞一样的桃云。
  “我不仅生活在时间里,我生活在爱里”,时间在召唤着我们走向死亡,而爱引领我们走向心灵净土的永恒。那一方净土,在那桃花盛开的地方,回归我内心的故园,爱,也只有爱——爱着我的爱,崇拜着我的崇拜——一朵朵火焰般地燃烧,一朵朵湿漉漉地含苞待放,烧红了那一方天,晕上霞一样的桃云。
  
  篇四:雨中的桃花源
  自幼至今都是不怎么喜欢热闹,倒希望常有一个人独处的时候。纵然不可避免参与很多热闹的场面,但,再热闹的时候,我的心也会游离于那场面之处的某一个空间,那空间定然是空无一人,只有我的思想在那儿贮立。
  这几十年来,哪儿还有清静的地方呢?人们哪还有时间和心情去独处呢?天地间还有几个人具备孤独着而又幸福着的心力呢?
  中原的雨不多,尤其能接连下半日下一日的连阴雨就更少见。别看浮世的人们也希望雨的来临,但真要下起雨来,尤其下起连阴雨,很多人倒是足不出户了。我太喜欢下雨,太希望下连阴雨。因为,唯有下大雨或连阴雨的时候,这热闹而龊龌的世间才会清凉下来,天地间像是一个人也没有了似的。这样的日子,我绝然不会在室内,我会掂起伞迫不急待地走入雨的天幕下。
  也只有这个时候,只有在这无边的雨中,我才会感到生命的惬意和世间的美好,才会觉得这天地才是我真正的母亲。你我梦中的桃花源,决不单是陶潜笔下的《桃花源记》描述的圣境,它是你我的灵魂可以独处的那一片精神的家园,如果有现实的供你独处的空间那会更好。比如像今天我所独处的雨中。
  一个人打伞在梁园区委前面的公园里散步,在散步中听雨,在听雨中散步;听雨的时候不会没有游思,散步的时候不会没有畅想,但无论怎样,这时候的我绝不会受商者思想的侵扰,不会有政客行为的污染,我属天我自己,我属于天地,我的一切都融入了雨中,雨的世界就是我的一切,同时,我有一种莫大的快慰和骄傲。我成了这天地的唯一,成了这清凉世界的主人。
  每一次的雨中的我都是这样,这样的我在雨中的每个瞬间都真切地感觉到这个世界的美丽。
  我回到房间写这文章的时候,这美仑美奂的雨,在继续下着。这时的感觉,我还在雨中,雨已经把我消融成雨。天地间的桃花源是你我永远的梦中沧浪,但,你我不可能天天去读陶公的《桃花源记》。我想,这美好的雨就是桃花源,那月光下的你就在桃花源,那游离于灯红酒绿名利场之外的你的灵魂就在桃花源。
  我想,世间的桃花源中国最多,中国的桃花园古代最多,古代的桃花源古诗文里最多。席不暇暖功利浮躁的现代人心都捆在了钱和权、名和利上,而我幸有一碗稀羹一杯淡酒可以延生,可以使我有心情有条件把我们的先人虚拟的桃花园克隆在我的笔下:
  家住苍烟落照间
  丝毫尘事不相关
  雨洗东坡月色清
  世人行尽野人行
  春潮带雨晚来急
  野渡无人舟自横
  溪边古路三叉口
  独立斜阳数过人
  茫茫六合无相知
  飘若浮云且西去
  飘飘何所似
  天地一沙鸥
  我所居兮青埂之峰
  我所游兮鸿濛太空
  野人闲种树
  树老野人前
  居止白云内
  渔樵沧海边
  宅边秋水浸苔矶
  日日持竿去不归
  花前独立无人会
  依旧去年双燕飞
  大江东流去
  游子日月长
  青天有月来几时
  我欲停杯一问之
  尽日行桑野
  无人与自成
  且将新句琢琼英
  我是世间闲客
  此闲行
  小舟从此逝
  江海寄余生
  半醉半醉问诸黎
  竹刺藤梢步步迷
  障泥未解玉骢骄
  我欲醉眠芳草
  高情已逐晓云空
  不与梨花同梦
  起舞徘徊风露下
  今夕不知何夕
  几时归去
  作个闲人
  对一张琴
  一壶酒
  一溪云
  睡足晓窗无一事
  满山晴日未开门
  借取渔家新箬笠
  一竿烟雨入沧浪
  欲贯扁舟从钓叟
  一竿春雨一蓑烟
  词人久已伤头白
  酒暖香温倍悄然
  夜深更饮秋潭水
  带月连星舀一瓢
  作为个人情趣来说,我实在是收不住笔,我极想就这样无休无止地引用下去,像我渴望的这天幕的雨一样,永远下下去,但不可能,雨终归要停下来。这诗句就是中国的国粹,是诗中之精华,是每一个热爱中国文化的人的桃花源,它们像这清凉而澎湃的雨,滋润和养育着我们的生命。

中国散文网首发:http://www.sanwen.com/sanwen/1073385.html

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