活着真好

时间:2017-05-06    阅读:46 次   


  篇一:活着真好
  经常听到这样的不幸的事:某个本来活得好好的人突然间得了癌症,经过一个阶段的治疗,最终还是撒手人寰,留下亲人的悲痛。这样的事挺多的,使得人对于死亡也变得麻木起来,甚至有个别人因为一点小挫折便灰心消极,试图自杀以求获得解脱。殊不知自己是解脱了,亲人却要陷入长久的痛苦中,实在是自私啊。
  首先我们活着是由于上天的旨意,并不是我们所能控制的,既然来到世上,就该完成自己的使命。其次身体是父母所赐,谁都没有权利虐待身体,死去的是自己,悲痛的是父母,何以忍心?再次应想到在那些战火纷飞的年代,我们的前辈都能以无可比拟的毅力生存,而此时我们生于和平年代,又有什么痛苦超过生离死别?
  活着真好,每天呼吸着空气,自由自在;活着真好,叫着爸妈带着孩子;活着真好,谈谈恋爱,吵吵小架;活着真好,养花种草,登高爬山;活着真好,努力工作,拼命干活,活着踏实;活着真好,交交朋友,逛逛街市,别有一番情趣;活着真好,闲聊家常,邻里情深,互帮互助,邻里和睦;活着真好,儿童快乐,少年无忧,青年热情,中年成熟,老年幸福。
  活着真好,活着就是一种幸福。
  
  篇二:活着真好
  心情不好时,我常常会自怨自怜,觉得自己生不逢时,为什么自己会如此的不幸呢?于是,我的脑海中便会涌现出一系列让自己感到很难堪的画面:身材矮小;容貌不佳;谈吐也变得吞吞吐吐,走在大街上,往日的青春风采不再,总之一句话,我很讨厌自己。尤其是对自己过去的所做所为,我都会感到后悔。记得人们常爱说这样一句话:“人生就象一场梦一样”。现在的我真的觉得自己就像生活在梦中一样,生活中的一丁点小事,尤其是很巧合的事,我都会若有所思的考虑很久,心里总在想:天下哪有这么巧合的事。每天我都会想一些可能发生或不可能发生的事,这些想法让我感到心力憔悴,直到昨天晚上,我才突然感到茅塞顿开,我之所以这么不自信,都是我多疑的心在作祟,从前,曾经有那么一段时光,我不是活的好好的,我为什么又要给自己套上思想的枷锁呢?于是,我的心结解开了,我的思绪不再纠结过往的任何事,我告诉自己要静下心来做我自己喜欢做的事,因为活着真好。(中国散文网  www.sanwen.com)
  想象一下,如果我不在了,我能看到让我心醉的满天礼花吗?那是何等壮观、何等浪漫、何等令人着迷的景象,至今想来,我还留有一丝眷恋。不为别的,就为了这一小小心愿,我也应该好好活着。是的。我想说,还是活着好。
  俗话说“留得青山在,不怕没柴烧。”我为什么这么不自信呢?我又有什么过不去的坎呢?也许我的失意是暂时的,但是我的将来却是无法估量的,所以,我要努力去过好每一天,我相信生活是不会亏待每一位热爱它的人的。
  总之,我又想起一句话:“生命不息,奋斗不止”,所以,我会自己给自己加油,用真诚的微笑来迎接每一道曙光的到来。在这里,我也想很认真的对各位朋友说一句:“热爱生命吧,它是你生活知识的源泉。"
  
  篇三:活着真好
  经常听到这样的不幸的事:某个本来活得好好的人突然间得了癌症,经过一个阶段的治疗,最终还是撒手人寰,留下亲人的悲痛。这样的事挺多的,使得人对于死亡也变得麻木起来,甚至有个别人因为一点小挫折便灰心消极,试图自杀以求获得解脱。殊不知自己是解脱了,亲人却要陷入长久的痛苦中,实在是自私啊。
  首先我们活着是由于上天的旨意,并不是我们所能控制的,既然来到世上,就该完成自己的使命。其次身体是父母所赐,谁都没有权利虐待身体,死去的是自己,悲痛的是父母,何以忍心?再次应想到在那些战火纷飞的年代,我们的前辈都能以无可比拟的毅力生存,而此时我们生于和平年代,又有什么痛苦超过生离死别?
  活着真好,每天呼吸着空气,自由自在;活着真好,叫着爸妈带着孩子;活着真好,谈谈恋爱,吵吵小架;活着真好,养花种草,登高爬山;活着真好,努力工作,拼命干活,活着踏实;活着真好,交交朋友,逛逛街市,别有一番情趣;活着真好,闲聊家常,邻里情深,互帮互助,邻里和睦;活着真好,儿童快乐,少年无忧,青年热情,中年成熟,老年幸福。
  活着真好,活着就是一种幸福。
  
  篇四:活着真好
  “好死不如赖活着”这句话也不知流传了多少年。这可能是人类最原始、最简单的信条,也可能是人们在逆境和苦难中历练总结出来的人生大悟。“好死不如赖活着”,曾劝醒了、抚慰了也挽救了许多在疾病折磨的痛苦中,在名利场上追逐的失意中,在爱情婚姻的裂痕中曾自叹:“生不如死”、“活着没意思”、“活着太累”的一些人们。这朴素的带有一些哲理性的民间土语已成为了那些悲观、迷惘、彷徨或徘徊在死亡边缘上想再勇敢活下去者的精神支柱。人的一生有许多无奈、伤痛和不如意,人的生命是那么的脆弱、是那么的短暂。死是最简单的而活着才需要勇气。
  年轻时我就患了严重的胃病,痛苦折磨了我二十多年。我曾焦虑失眠过,我曾恐惧悲观过。在服用一片安眠药时,真想吞下那整瓶的安眠药毫无痛苦地在梦中睡死过去。1980年正月初三,半夜里胃肠又一阵痉挛,刀绞般的剧痛又一次疼醒了我。我习惯地想爬起来吃药,可是我觉得自己浑身无力、胸闷、气短,想喊又喊不出声音。我心里意识到:可能是煤烟中毒了。我用仅有的一点儿力气滚下了炕,急剧地喘息着爬到了门前,用颤抖着的右手勉强摘下来别门的炉钩子,用头碰撞着已被冰溜封住的门。也不知用了多少时间,门终于顶开了,我大口大口呼吸着夜间寒冷清新的空气。小屋里至人死亡的一氧化碳刹那间都被凛冽的寒风逼出了屋外。我摇醒了还在熟睡的妻子,唤醒了两个幼小的孩子……我扶着炕沿,看着泪流满面仍处于惊恐中不知所措的妻子、听着两个孩子相偎依在炕上瑟瑟颤抖地哭叫声,一股酸楚、一阵心悸,我想到了抚养儿女的责任和对亲情的依恋。我也意识到了:生命有时不属于自己,而是属于亲人。我头疼欲裂,冥冥中我似乎听见故去的奶奶在高声喊着:“孙子,你一定要好好的活着啊……”
  1986年,在一次工作中因用力过猛闪了腰,虽然经过多年各种治疗都毫无效果,整整使我遭了九年的罪。95年我排除了种种思想顾虑和担忧,果断去医院做了腰间盘手术,庆幸的是没留下什么后遗症。不幸的却是手术后还不到一个月,家中不慎突然失火了,在邻居的援助下我侥幸逃脱了性命。虽然家中烧得已一无所有了,可我没有萎靡。在单位领导和工友们的关怀帮助下我家度过了难关。朋友们一边开玩笑一边鼓励我说:“今后好好活着吧!这是火烧旺运,大难不死必有后福啊!”我也幽默的仰天大笑高喊着:向天再借五百年!
  96年我办理了病退,每月700元的退休金免强支撑家庭的生活,更难支付女儿上大学的费用。经过一年多的疗养,我挺着刚愈痊的老腰在农村租房养兔子、养狗,开三轮摩托车拉脚儿,帮儿子开饭店、歌厅。2002年12月,我卖掉了两室一厅的房子送儿子出国学习,了结了我的一个心愿。
  屋漏偏逢连阴雨,行船又遇顶头风。2003年8月,一位无证驾驶的小年轻飞速的开着桑塔纳撞倒了我,腿肿粗得如同大象的腿一样,可我又从死神的手里侥幸逃脱活了下来……人只有经历过大灾大难才会对人生有了彻底的感悟,只有从死亡中逃脱出来的人才能真切的体会活着真好。
  当人在连续的灾难、失意和无助中,有人就去烧香磕头抱佛脚,也就有人请算卦先生抽签算命。在惊慌和迷惘中,我买了《周易》、《孔子辞爻》、《诸葛亮马前课》、《鬼谷子》、《姓名学》、《手相学》等“玄学”书籍学了起来。自己给自己批“八字、”打“六爻”、剖“四柱”、看“手相”自解心焦并揣摩、安慰自己的多舛命运,暂时平静了浪卷涛涌的心河……
  人生是痛苦的也是美好的。风雨过后就会看见彩虹,痛苦过去快乐也就会接踵而来。在漫长的岁月里,人生酸甜苦辣咸的滋味是交替着在人身上呈现的,当你尝遍了这五味,你就会感悟到人生的多彩。人的生命只有一次,我觉得生命是从认识死亡开始的。当你再次拥有了生命又看见了早晨的太阳,你就会有了新的思考、有了个新的活法。那就是去为亲情、友情、爱情活着,为自己的责任活着,去惜福、去感恩……
  为了今后的人生更美好、更多彩,生活中就别再为了琐事争吵不休,就别再被名缰利锁牢固套住,也别总去羡慕别人如何比你幸福。在灾难面前、疾病面前、失意面前也不要悲观失望。我们从一次次的生死离别、从一次次的痛苦中解脱,我们应该知道要爱护自己、珍惜自己的生命,学会调整、学会满足。要懂得“福兮祸所伏,祸兮福所倚”,要明白一切功名利禄都是身外之物,要清楚只有健康才是自己的,只有活着才更能体会生活有多么美好。“莫叹阳春美景过,更有红枫染秋山”。以坚定的信念和勇气去超越生活中的不如意,保持生活的清淡如水,平衡自己的心态,用心去体验和感悟——活着真好。
  在闲暇里、在回忆中细品自己的生存意义,借鉴那些因贪婪、自卑、失败、灾难、伤痛、悔恨、疾病而轻生的人之案例。俗话讲:蝼蚁都知贪生何况人乎?但是,那些杀人越货、肇事逃逸、奸人妻女、黑心商贩、贪官污吏、严重危害国家和人民利益的人等,他们活在阴影里、他们活在恐惧中。活着真好这一幸福不属于他们!活着真好是属于那些勤劳、善良、正直、有爱心的人们……
  我已过了耳顺之年,我已能听进一些不中听的话语并学会了容忍,也看惯了一些现象也学会了思索。心里少了偏激、少了埋怨,多了理解、多了宽容。我的退休金与我同龄人相比少了一大半,可我无怨无悔也不去攀比……现在,胃病好了、腰也好了,可前年又患上了高血糖,这回我没有惊慌也没有恐惧,我调整了心态能正确面对。
  我每天含饴弄孙,小孙子的一声爷爷叫得我眉开眼笑、心花怒放。他是我生命的延续,我和老伴整天带着他,虽然累了一些但我们尽享了天伦之乐。我有暇读书看报、写点小文章,每周去诗社学习诗词;有时还上上网,唱唱歌儿、打打球儿,经常参加社区组织的各项公益活动。我放弃了“玄学”的自修,购买了《弟子规》、《三字经》、《菜根谭》、《宋词一万首》及正宗的一些养生书籍,学习科学养生、宣传科学养生。我还被选为宏伟区老科协讲师团的成员。我一天悠哉乐哉伴着夕阳,嘴里总是哼着幸福的山歌。和我在一起打乒乓球的几个老伙伴,我们每天下午锻炼结束后都快乐地说上一句:“又过了一天,活着真好……”
  我们还有理想,我们还有追求、我们还有梦。我们应该参悟好好活着这一真谛,笑对人生乐观的面对一切,也要理解和懂得:磨难和挫折其实也是人生的一笔财富。前几天我们诗社去参观宏伟区格瑞包装材料厂,他们是残疾人办的福利厂。董事长曹汉平就是一名残疾人,身残志坚干起了一番轰轰烈烈的事业。我们一进门就看见中国著名残疾人作家——张海迪的醒世名言高高挂在墙上:“在人生的道路上,谁都会遇到困难和挫折,就看你能不能战胜它,战胜了,你就是英雄,就是生活的强者。”厂里男男女女的残疾人都在愉快地工作着,幸福和快乐挂在他们的脸上。我好为他们骄傲和自豪……
  我们是已退休的老人,我们现在有充裕的时间,没有了工作的压力和羁绊,正在尝试着对于生活中过去无暇顾及的事物产生新的兴趣,实现着年轻时没有实现的理想和愿望。当你练习书法、当你吟诗作赋、当你唱歌跳舞、读书写作时,你会感到你生命的活力在周身涌动,就会忘记了自己的年龄,就会感觉世界变得大了,你的内心世界也变得充实了。在今天衣食无忧的日子里,我们要有梦想,要有追求,梦想会使人生更美丽、追求会让晚霞更灿烂,让梦想去把握心灵的方向,向理想的彼岸远航。咱们活,就活它个虎生威!咱们活,就活它个龙摆尾!活出个样儿来给自己看,亮起自己心中的那盏灯。好好活着,活出质量、活出快乐、活出友谊……
  啊!我觉着活着是真好啊……
  
  篇五:活着真好
  有一位从澳大利亚回来的朋友给我说:人家(指澳大利亚人)才叫生活,我们只能叫活着。无独有偶,一位从欧洲回来的朋友说,欧洲人那才叫生活,我们顶多只能叫生存。又有一位从美国回来的朋友说,美国人那才叫人生,我们只能叫活人。刚不久从非洲援助医疗队返回的朋友说,我们活得像人物,非洲的穷人像动物……但穷有穷的欢乐,富有富的烦恼,看问题的视角不同结论不一,但对人应该怎样活着,怎样才能真正体验到人生的珍贵和幸福,这才是关键中关键。
  人应该如何活着,历来有很多说法,譬如“人不为己,天诛地灭”,“人生在世,吃穿二字”,“人为财死,鸟为食亡”,“生以为人杰,死亦为鬼雄”,“鞠躬尽瘁,死而后已”,“孔曰成仁,孟曰取义”,“远离三界,往生极乐”,“或重于泰山,或轻于鸿毛”“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”等等,都想试图说清人在为谁而活、为甚而活。
  显然,不同的回答必定导致不同的作为与结果。为欲而活的人,“宁愿花下死,做鬼也风流”,比如西门庆的乱伦、乱性与暴亡,至今仍为许多人欣羡并效仿,特别是中国的贪官(这里特指男性贪官)都有一位“二奶”式的人物在作崇。为情而活的人,把情爱看成人生的第一要义,有的不爱江山爱美人,倘若遭遇变故而难挽回,往往不假思索,争相殉情。为名而活的人,如走“终南捷径”的诸多“隐士”,姜太公直钩钓鱼属故弄玄虚,实质上是钓名钓誉也钓官,有的作伪学术造假文凭,越是挂念声名与虚荣,越是出尽人间丑态徒留笑柄。为权为利而活的人,像陈良宇、李真一类,弄权受贿,积万金之多,最后连这些钱都没收了,只是过了一下自己的手,却弄得自己身败名裂,享用不得;像王莽、袁世凯诸辈,人人乐当皇帝,却都喧嚣一时,“各领风骚三五年”,转瞬即逝。想想以上人的活法,实际上也就是死法。想活得更好,最后死得更难看!
  此外,有人为“主义”、“思想”而活,深陷一党一门一派之中鼓捣,终生目不斜视,纵有先进理论风行世界也不屑一顾,俨然若得大道。有人为“主子”、“主人”而活,一边为滴水之恩以求回报,一边专看他人脸色、脾气行事。有人为小义、薄面而活,或者为朋友两肋插刀、在所不辞,或者匹夫见辱、拔剑相斗,不一而足。有人为杀人、被杀而活,如白起、韩信等人,一生嗜战、嗜杀,也就落得为人所杀的下场。有人为民族、家国而活,如岳飞、文天祥等,宁可身死,也要“精忠报国”。有人为气节、良知而活,如苏武、颜真卿等,或雪地牧羊十九年,或怒斥叛贼而命丧贼手,也不改变志节。这些人实际上是把自己的生命寄托在外在的事物,无论名节如何其活法众人皆不得轻易模仿或学习。
  其实,人世间的任何一人、一事、一物或一理,一旦为人所执著,都必有人乐于为之而生、为之而死。当然,人之存活于世的初衷或动力,绝不仅限于一种因素,而是大都综合了名利情意等多种享乐或期待。只是有些人把衣食住行、吃喝玩乐、声色犬马看得最为紧要,有些人把父慈子孝、知己知音、海誓山盟看得最为紧要,有些人把独绝技能、艺术精魂、师承薪火看得最为紧要,有些人把民族大义、家国尊严、群体利益看得最为紧要,有些人把自由思想、独立精神、宗教形式看得最为紧要。
  虽然,许多人的活法及其意义与形象,一度彪炳史册,光耀万丈:比如管仲与鲍叔牙,那是君子之交的千古典范;钟子期与易伯牙,那是知音之交的千古典范;卓文君与司马相如,那是男女之情的空前绝唱;李世民与魏征,那是君臣之交的空前绝唱;老子著《道德》与孔子述“仁义”,教化天下之旨可比日月;慧可断臂立雪与玄奘西游求经,承传佛法之志可同天地。虽然,也有许多人遗臭万年却一生得意,如李林甫打压异己,却得享富贵二十年;秦桧残害忠良,却不在生前受惩处等等。
  但是,千万年人类大戏,除开少数一些觉者,大多处在迷中。无论市井人小、世俗高官、技艺宗师或宗教信徒,无论他为利而活、为名而活、为艺而活或为教而活,都不十分清醒,都在黑暗中摸索,都为后天观念而存活。何出此言?观念即他头脑中的思想,这思想虽然支配他的一切言行,但并不来自天赋与本性,而是出自后天成长过程中的典籍教导、成人濡染、经验指引与感觉印证。人之所以重利,是因为他的观念认为,利能满足物欲,物欲最能让他身心愉悦。人之所以重名,是因为他的观念认为,名能满足虚荣,虚荣最能让他感觉到成就与光耀。人之所以重色,是因为他的观念认为,色能满足性欲,性欲则是世间最能销魂夺魄的取向。人之所以重情,是因为他的观念认为,情能驱逐寂寞与仇怨,当是人类最美好、最持久的物什。人之所以重权,是因为他的观念认为,权能支配更多资源,权即光宗耀宗、功成名就、作威作福的象征。人之所以重教,是因为他的观念认为,教能拯救道德、救赎罪业,说不定有朝一日远离轮回。
  我经常问自己也想问问看到博文的朋友:人为了什么而活着,不能随便说的。因为人为了成功活着,那么成功以后呢?就不活了么?如果为了实现什么“主义”而活,那么主义“实现”以后就该自杀么?人应该为了自己活着而活着,活着的目的就是活着本身,为了轻松愉快而活着。
  这些观点,原来是反动的,现在不打棍子了,所以我就敢于乱说了!更重要的是我活着,所以我高兴轻松愉快,把心里的话能毫无顾忌的说出来,不是活着很好的一个见证吗?
  家中无病人,狱中无亲人,这就是幸(幸运);老人身体好,孩子品德好,这就是福;生活有品味,工作有品位,为人有人为,就是高尚!别活得太累,关键是欲望不要太高……
  因为我活着,所以活着真好!
  
  篇六:活着真好
  “活着真好,莫在意钱多钱少,汶川的震波,分不清你是乞丐还是富豪。
  活着真好,莫计较权大权小,汶川的楼板,不认识你头顶着几尺官帽。
  活着真好,莫为身外之物、世态炎凉烦恼,汶川的废墟,掩埋了多少豪情壮志,俗事纷扰。
  活着真好,请记住这汶川的分分秒秒,幸存的生命,再次演绎爱的伟大、情的崇高。
  请记住我在时刻为你祈祷,珍惜这份情、这份爱,你会活得更好!”
  这是汶川地震后收到朋友发来的短信。我细细地品味着,陷入了沉思。是啊,地震是不长眼的,哪管你是乞丐还是富豪,官居几品,只要你跑得不快,倒塌的楼板是砸你没商量的。而只要你不幸倒在废墟下死了,那些身外之物、世态炎凉的烦恼,金钱与权势的争夺岂不是都可以统统抛开了。正所谓“赤条条来去无牵挂”。
  面对死亡和肢体不全的幸存者,我们是何其幸运!至少我们有健全的身体和一处不大但可遮凤挡雨的房子,上有高堂可以奉养,下有儿女可以绕膝,每月有一份不算高的薪水可领,身边有情趣相投的朋友,那么我们是否应该怀着一颗感恩的心,好好地活着?汶川的这场灾难让我们感到生命的可贵,感到活着真好。
  那么怎样才算好好地活着呢?消极的人认为,既然说不定哪天就没了,不如今朝阳有酒今朝醉,及时行乐,好好享受人生,于是夜夜笙歌,过着醉生梦死的生活。积极的人却认为,既然生命如此短暂与脆弱,就该抓紧时间学习,充实自己,关爱身边的每个人,努力地做好自己的本职工作,这样才是对生命的尊重。
  其实每个人都有不同的人生观,积极也好,消极也罢,各有各的活法,各有各的精彩,我也不想妄加评论,但是我觉得只要我们活着,起码就该善待生命,善待身边的每个人,凡事多替他人想想,多一分宽容与忍让,不就可以化干戈为玉帛了。经常看到媒体上报道因一些鸡毛蒜皮的事就大打出手至死伤的花季少年,我就难过,既替他们的父母伤心,更为他们的行为感到惋惜。一个孩子从出生到长大要花费父母多少的心血啊,怎么在出手之时就不能替父母想想呢!还有那些染上毒瘾的,更是视生命为儿戏。这么不珍惜生命的人,怎么期望能得到别人的尊重呢!与那些废墟下求生的生命相比,难道不能令这些人感到惭愧吗?
  “也许只有当我们面对死亡的时候,才会感到生命的可贵。让我们怀着一颗感恩的心,珍惜手中的幸福,善待生命,善待身边的每个人吧!愿我诚挚的祝福,带给你平安每一天!”我的手指轻轻的一按,把信息发送出去。一阵微风吹过,带着好闻的玉兰香味,我深深地吸了一口气,真的,活着真好。

中国散文网首发:http://www.sanwen.com/sanwen/1029003.html

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